каждый посеял то что пожнет
Спустя год, после того как я завязал с регулярным употреблением спиртных напитков, я позволил выпить себе бокал вина на новогодние праздники. Это за 31,1 и 2 в сумме. 31 же я выпил лишь треть. Но хорошего вина много не надо... а оно было хорошо. Cotemour от Tavel, как то так оно называлось, вобщем французское розовое вино (или можно его назвать молодым красным), сухое. Когда я сделал глоток, я задумался... А чем именно отличается это прекрасно сделанное вино от браги, что я делал, когда еще был любителем некоторых спиртных напитков ? Единственное что мне пришло на ум - мастерство тех кто руководил процессом. ПРоцесс ведь один и тот же - анаэробное брожение (безкислородное, с кислородом окисляется и получается уксус). Бактерии брожения поедают в отсутсвии кислорода сахар, а выделяют вместо него спирт. Это как мы на новый год едим салаты и прочее, а выделяем на утро в туалете сами знаете что... Так вот, если глотнуть браги, то подобные ассоциации поневоле возникают - насчет того что употребляешь отходы жизнедеятельности бактерий брожения. А вот если глотнуть такого вина, как я пил на новый год, то никаких подобных ассоциаций не возникает и более того даже не верится что процесс один и тот же. Возникает ощущение что пьешь приятный, изысканный, немного греющий напиток. Конечно сырье исходное тоже немалую роль играет - виноградный сок штука сама по себе уже благородная. Но и его можно загубить неумелыми руками.
На самом деле в конкретной ситуации все это имеет немного смысла, но если увидеть за этой ситуацией общий принцип - что же все таки делает результат процесса тем или иным, хорошим или плохим, его исходная точка, тот кто руководит процессом, что-то еще (например одухотворенность процесса, привнесенная его руководителем) или же все перечисленное вместе взятое - то поняв одну конкретную ситуацию можно найти ключ к большинству других ситуаций, обьединных этим принципом. Именно по этому обощения все таки имеют пользу, и именно по этому философия учит видеть общее во многих вещах.
На самом деле порой глянешь вокруг и видишь множество вещей никак не связанных между собой и начинаешь думать что все вокруг есть хаос. Но когда проникнешь умом или чем другим в эту общую суть вещей, то начинаешь видеть всюду единство, и понимаешь что все едино в этом мире. Мир един. Я и мир, ты и мир, я и ты, мы и мир - это не две отдельные вещи - это одно единое целое.
Ну или как сказал один классик не помню какой области "Человек и мир это взаимовлияющая система, их нельзя рассматривать в отдельности друг от друга". Получается не только мир влияет на каждого из нас и и каждый из нас может влиять на мир.
На самом деле в конкретной ситуации все это имеет немного смысла, но если увидеть за этой ситуацией общий принцип - что же все таки делает результат процесса тем или иным, хорошим или плохим, его исходная точка, тот кто руководит процессом, что-то еще (например одухотворенность процесса, привнесенная его руководителем) или же все перечисленное вместе взятое - то поняв одну конкретную ситуацию можно найти ключ к большинству других ситуаций, обьединных этим принципом. Именно по этому обощения все таки имеют пользу, и именно по этому философия учит видеть общее во многих вещах.
На самом деле порой глянешь вокруг и видишь множество вещей никак не связанных между собой и начинаешь думать что все вокруг есть хаос. Но когда проникнешь умом или чем другим в эту общую суть вещей, то начинаешь видеть всюду единство, и понимаешь что все едино в этом мире. Мир един. Я и мир, ты и мир, я и ты, мы и мир - это не две отдельные вещи - это одно единое целое.
Ну или как сказал один классик не помню какой области "Человек и мир это взаимовлияющая система, их нельзя рассматривать в отдельности друг от друга". Получается не только мир влияет на каждого из нас и и каждый из нас может влиять на мир.